قاعدة تنوع القيود واحكامها تنوع القيود عندما نعبر بمصطلح القيود أو المقدمات في هذا المبحث فنعني بها نفس المعنى ، ولذلك تارة نقول قيود وأخرى نقول مقدمات ، ونشير إلى المعنى ذاته . تنقسم المقدمات إلى : 1 - مقدمة شرعية كالوضوء . 2 - مقدمة عقلية ، كالسفر إلى الحج . وتنقسم إلى : 1 - مقدمة وجوبية . 2 - مقدمة وجودية ، وهذا ما يرتبط بالمقام . قيد الوجوب وقيد الواجب ومقدمة الوجوب ومقدمة الواجب : المقصود بالمقدمة الوجودية هي مقدمة الواجب ، والمقدمة الوجوبية هي مقدمة الوجوب ، فعند ما يدل دليل على أمر معين ، يقول مثلا : صلّ ، ففي المقام يوجد مدلول لصيغة الامر ( افعل ) وهو الحكم ( الوجوب ) ويوجد واجب وهو المتعلق ( الصلاة ) . ومقدمات الوجوب هي مقدمات الحكم ، بينما مقدمات الواجب هي مقدمات المتعلق ، أو قل مقدمات الواجب هي المقدمات الوجودية ؛ لأن وجود الواجب يتوقف عليها ، ومقدمات الوجوب هي المقدمات الوجوبية ؛ لأن